По словам профессора, Узбекистан живет своей жизнью, а не «обслуживает театр одного актера», передает repost.uz.

Российский актер Сергей Безруков вызвал волну недовольства среди пользователей из Узбекистана. Артист, рассказывая о визите в Ташкент, передразнил граждан, пытавшихся выполнить его просьбу. Такой жест многие восприняли как неуважение и высмеивание местных жителей.

Ректор Университета журналистики и массовых коммуникаций Узбекистана Шерзодхон Кудратходжа подверг критике российского актера.

«Вы, похоже, искренне верите, что мир существует ради того, чтобы охать и ахать от восторга перед вашим «гением». Вы приехали в Узбекистан и, судя по вашему рассказу, решили, что попали не в страну с тысячелетней культурой, а на съемочную площадку, где вам положено светить, а остальным — подрагивать от восторга. И на пресс-конференции вы взахлеб рассказывали жалкую историю, как в час ночи вас внезапно осенило: «А не устроить ли мне духовный аттракцион? Заберу-ка все подаренные узбеками цветы — и повезу на кладбище Татьяне Сергеевне. Красиво же!» Татьяне Сергеевне Есениной, если уж быть точным, — написал профессор.

Кудратходжа продолжил тему с поездкой Безрукова на кладбище. 

«Во-первых, порядочные люди на Востоке по мазарам, то бишь кладбищам не шастают. Во-вторых, Вы привезли халявные цветы, подаренные вам людьми от чистого сердца. А купить за гонорарные бабки слабо было? И вместо того чтобы уважить этот жест, вы использовали их как бесплатный реквизит для новой внутренней сцены о своем «духовном порыве». А потом еще и пожаловались, что директор кладбища ночью «спал», «не знал русского» и сказал лишь одно слово — «Белий», — отметил он. 

И тут проявилось то, что российская культура десятилетиями культивирует и демонстрирует в анекдотах: чукчи, хохлы, «малые народы» — для высмеивания. Чужая культура — для снисходительного подшучивания. И вот вы, стоя в реальной стране, автоматически воспроизводите ту же оптику: раздражение, удивление, попытка показать себя «выше», неким «белым человеком», а остальные аборигены или индейцы. Тем показательнее, что в конце всей этой истории перепутали даже страну. Сами. Не вам кто-то сказал — вы сказали: «Рахмет». В Узбекистане. Где говорят «Рахмат». Вы перепутали Узбекистан с нашими соседями, Казахстаном, так же легко, как перепутали уважение с декорацией, — добавил профессор.

По словам Шерзодхона Кудратходжи, Узбекистан живет своей жизнью, а не «обслуживает театр одного актера». 

«Ваша дешевая истерика — это диагноз. Да, в Узбекистане люди спят ночью. Да, здесь говорят на своем языке, а не на том, который удобен вам. И вы не хотите знать, что в узбекском алфавите нет буквы Ы. Да, у нас есть акцент, потому что это не наш родной язык. Интересно, а сколько людей живут у нас по 100 лет и не бельмеса нашего языка, и мы не смеемся когда кто-либо говорит с акцентом, это естественно! Да, Узбекистан живет своей жизнью — а не обслуживает ваш театр одного актера. В погоне за дешевым пиаром вы показали, что уважение принимаете как услугу. Подарки — как реквизит. Страну — как фон для собственного пафоса. Признайтесь: вас корежит не директор кладбища и не «Белый». Вас корежит то, что Узбекистан смеет жить без необходимости подыгрывать вам, — написал он.

Профессор заявил, что «Узбекистан ничего не должен» Сергею Безрукову.

«Вы пытались рассказать историю про «неправильных» узбеков. Но рассказали историю про себя: артиста, который в каждом городе ищет не людей, а декорации для собственного эго. Узбекистан вам ничего не должен. Ни цветов. Ни поклонов. Ни ночных мистических инсайтов. Узбекистан подарил вам гостеприимство — а вы увезли букеты и много наших денег. Потому что брать вы умеете. А соответствовать уважению — нет. Негоже делать так дважды Народному артисту (России и Башкортостана), стыдно должно быть просто культурному человеку, уят и моветон. И если честно, той ночью вы стояли не у могилы Татьяны Сергеевны Есениной. Вы стояли у могилы собственного достоинства — но не увидели этого, потому что были слишком заняты героизацией собственной тени, — отметил Кудратходжа.

В конце Шерзодхон Кудратходжа обратился к своей аудитории.

«Давайте меняться, наше гостеприимство ныне воспринимается как архаичность, давайте перестанем делать это. Не надо идеализировать гостей, типа: «Мехмон Отангдан улуг». Дарить наши чапаны, адрас, атлас из шелка, угощение пловом только для ценящих это! Давайте не стелиться и творить кумиров из импортных гастролеров, — подытожил он.